Чтение онлайн

Не теми, которые использовал Аанг, Корра и члены Красного Лотоса, благодаря чему могли проникать в мир Духов, а простыми медитациями. Когда ты долго сидишь на одном месте, в удобной для тебя позе (не лотоса, можно и по турецки) и дышишь.

Просто дышишь.

Вдох, выдох, вдох, выдох.

И все твое внимание сосредоточенно на этих двух действиях. Глубоком вдохе и полном вдохе. Я начал делать это без какой-то цели.

Еще сильнее почувствовать текущую по телу Чи? Может быть, вот только никакого эффекта до сих пор не было.

Достигнуть просветления и открыть те мифические чакры, о которых мне рассказывал мастер Вей? Нет. Не думаю, ведь эти мистические точки были как-то связанны с эмоциями и вряд ли открывались так просто, ведь умение сидеть в позе лотоса у местных была развито гораздо лучше.

Попасть в мир Духов? Точно нет. В самоубийцы не записывался, прекрасно помня, какие веселые зверушки там водились.

Поэтому слова Аанга, что в своем видении он увидел меня, медитирующего, с летающими духами вокруг, меня сильно удивила.

— Но почему ты решил, что именно я должен стать твоим учителем? — Уточнил я, все еще пытаясь найти адекватное объяснение происходящему. Пока получалось что-то в духе — ты Избранный, Шайнинг! Вот только такой вариант я отбрасывал в первую очередь. Ведь судьба таких избранных зачастую была печальна. Один безногий Небесный ходок лучшее тому доказательство.

— Не знаю. — Честно ответил Аанг, пожав плечами. — Я просто чувствую это. Сердцем.

— Ясно. — Вздохнул ответил я, оперевшись головой на скрещенные руки.

Скажи эти слова кто-то другой, я бы лишь фыркнул и не стал воспринимать всерьез. Вот только сидящий передо мной мальчик был необычным человеком.

Он был Аватаром.

Очень старой душой, несущей в себе одного из двух самых могущественных духов — Раву, отвечающую за Порядок и Свет.

Из его уст такие слова нужно воспринимать даже серьезней, ведь говорит их не Аанг, 12 летний вздорный мальчишка, а его многотысячелетний опыт, спящий в глубине его души. Вот только есть одно больше НО…

— К сожалению я вынужден тебе отказать, Аанг. — Сказал я, начав вставать из-за стола, краем глаза заметив как на меня вытаращились остальные дети, а по лицу самого Аватара уже пробежала тень обиды.

— Почему? — Жалобно спросил он, по детски выпятив нижнюю губу.

— Причин несколько, но здесь я тебе их не назову. — Сказал я, делая легкое движение плечом и создавая проход из комнаты. — Для этого мы должны посетить одно место. Оно недалеко отсюда.

— Эм… — Катара хотела было что сказать, но одного жесткого взгляда, брошенного в ее сторону хватило, чтобы сбить ее с мысли.

— Это не обсуждается. — Твердо сказал я, подходя к двери и, слегка обернулся, произнес. — Если ты собирался учиться у меня, то в любом случае слушал мои приказы. Так что поднимайся и пошли, Аанг. Нам о многом нужно поговорить.

* * *

99 год после геноцида Воздушных кочевников. Год Овцы.

Малый храм Воздуха, провинция Омашу, Южный регион, Царство земли.

Три часа спустя.

Культура Воздушных кочевников всегда была популярна среди аристократов Царства Земли. В их глазах это был просвещённый и добрый народ, обладавший своей неповторимой культурой, литературой, философией, и самое главное невероятным миролюбием, из-за чего стал первой жертвой злого и жестокого Народа Огня. В чем-то эти юноши и девушки со взором горящий были правы — законы и устои, по которым жили монахи были не просто бумажкой, об которую в Царстве Земли или Архипелаге Огня могли подтереться.

Они были вбиты в саму суть этого народа, впитывались с молоком матери. Настолько, что по многочисленным данным, полученным археологами и историками, два из четырех главных храмов почти не сопротивлялись армии Хозяина Огня, не убив и не покалечив ни одного солдата.

Эти люди в прямом смысле поставили собственные идеалы выше собственной жизни.

Стали мучениками, которых до сих пор вспоминают простые солдаты и командиры Царства, когда у них кончаться силы и они готовы опустить руки.

Вот только, если отбросить весь этот романтизм, которым за столетие оброс образ Воздушных Кочевников, то мы получим строгую и консервативную теократию, с достаточно жесткой структурой, законами и традициями. Одно разделение на мужские и женские монастыри чего стоит.

«Помню мне попался свиток с описанием Дня Зарождения» — С улыбкой думал я, мягко скользя по скале, одновременно следя за парящим в небесах бизоном, на спине которого сидели Катара, Сокка, Якон и Тоф, и летящим рядом Аангом, который веселился и выполнял разнообразные кульбиты и маневры. Для меня, к сожалению, места не нашлось, ведь к моей спине была привязана стальная тыква-горлянка, вес которой бедный зубр точно не осилит. — «Кто ж знал, что добропорядочные монахи для зачатия устраивают огромную оргию, после которой не понятно, а кто отец ребенка. Все ради свободы от земных привязанностей. Бр-р-р…»

Так вот, как и у любого государства у Воздушных Кочевников было свое правительство, политика и даже примитивная, но экономика, замкнутая на четырех главных храмах и лежащих рядом с ними поселениях других наций.

Вот только этих храмы располагались в разных частях мира, из-за чего даже покорителям воздуха, которые умели летать и разводили летающих бизонов, было тяжело попасть из одного место в другое, не подвергаясь опасности со стороны других народов.

Поэтому по всему континенту, Огненному архипелагу и Воздушным островам были построены десятки небольших малых храмов, дающих путешествующим монахам теплый очаг и крышу над головой. И сейчас мы направлялись в один из них, ведь грядущий разговор нуждался в определённой атмосфере.